金刚萨埵，音译哇指拉萨特哇摩哈萨特哇，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密主，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。金刚萨埵一语，象征‘坚固不坏之菩提心’与‘烦恼即菩提之妙理’。
唐卡是藏族文化中最独具特色的最能够代表西藏文化的绘画艺术形式，有浓郁的藏传佛教、藏民族韵味，作为信徒的修行工具而被顶礼膜拜。色彩艳丽，具有很高的艺术价值，唐卡既是赏心悦目的艺术品，又是佛教信徒修行的重要辅助工具，常以画中的圣像作为修行中观想和膜拜的对象。
唐卡绘制的依据
藏民族认为，人类所有的知识分为五类，称五明。五名又分为大五明、小五明。大五明包括工巧明、医方明、声明、因明和内明。工巧明是指工艺学，根据佛陀身、语、意三者不同的工巧技能形成三种不同的类别。身是指佛的具体形象，身之工巧主要是造像，如佛陀画像，菩萨像及塑、刻、雕、铸等；语是指佛的教诲，语的工巧包括佛经的释读、颂唱、刻制经文等；意的工巧包括对佛的感受、理解、意念、包括造佛塔等。身之工巧是根据佛陀所现的三身又分为三类，即法身、受用身、变化身进行绘制。
唐卡是信徒崇拜的象征物，信徒通过对唐卡佛像的崇拜取得善业功德，因此必须按照佛经规定的尺寸、比例准确地绘制出来，才会合乎要求。（依据经典有《佛说造像量度经》、《圣像绘塑法知识源泉》、《身、语、意量度注疏花蔓》）
所以如唐卡的制作必须符合如法，除此之外皆有过失。
金刚萨埵本尊身色宛如十万个太阳照耀在雪山上那般洁白，一面二臂，右手持五股金刚杵于胸前，左手持铃于腰际，以十三种圆满报身服饰庄严，双足结金刚跏趺坐，身体放射无量洁白色的智慧光芒，遍照十方世界。
金刚萨埵身体等犹如水月或镜中现影像一般了了分明，现而无自性。
按密宗内续部讲，右手持金刚杵，金刚杵表示胜义不坏的金刚或者殊胜的方便，上面的五股表示五方佛，下面的五股表示五方佛母，上下的莲花叶表示菩萨、菩萨母，珠幔表示寂静本尊，中间圆形的杵柄表示远离一切戏论的无上法界宫。
按密宗内续部讲，左手持铃，铃表示殊胜智慧，所以铃的上部有金刚界自在佛母的面相，其上半个金刚杵表示乐空二者互相印持；铃上八朵莲花上有八个种子字，表示金刚界自在佛母以外的所有佛母、菩萨母；半满璎珞以及上下两圈横竖的金刚杵表示以殊胜方法来庄严殊胜智慧；有些铃的内壁有嗡、啊、吽三字，表示佛尊的身、语、意；铃舌表示大乐的源泉或者能证的智慧；内壁的圆形空间表示远离一切戏论的空性法界。
发髻：表示从本以来不迷乱而且在他相续中印持着大智慧。
一面：表示法身唯一胜义明点。
双眼：表示如所有智、尽所有智。
两耳：表示二谛双融
两个鼻孔：表示自他二利任运成。
嘴唇：表示平等大乐
牙齿：表示圆满四十二寂静本尊坛城。
舌头：表示轮涅平等周遍
二臂：表示智慧方便无二。
十个手指：表示五身、五智
两足：表示不住轮涅二边。
身体十二个关节：表示清净了流转之十二缘起有支。
十个脚趾：表示圆满五方佛、五佛母。
金刚跏趺坐：表示远离三世的迁变
阿旺上师：每个人都要根据自己的特点去跟人结善缘
祈竹仁波切：谈上师瑜伽
显宗与密宗：经乘与密乘的主要差别，分三项说明
接下来请朋友们欣赏一组编号为155-513566的大日如来唐卡：
