以身殉道，这一汉语成语，出自《孟子·尽心上》，原文是：
“天下无道，以身殉道。”
这一成语，道出了天下无道之时的修身之方，立世之道。
在志士仁人看来，“天下无道”固然无法得志，无以达善于天下，但仍可修身见于世，而“独善其身”，隐身以遂其志。
在人生的“以身殉道”上，虽或有杀身成仁、舍生取义之壮烈，但更多的是不得志时的积极作为，修身立于世。
就现实而言，“以身殉道”便是为正义事业而奋斗终生。
“以身殉道”的献身于真理和信仰之精神，可以用“生的伟大，死的光荣”来定义。
这八个大字，原是毛泽东为刘胡兰题的词，赞扬刘胡兰为共产主义信仰而献出青春宝贵生命的英雄壮举。
在“以身殉道”上，既可是“死的光荣”，又可有“生的伟大”。
一个人的人性和人格之伟大，非只是功名彰著的代名词，也可是立德而行善的孜孜以求者。
在追求伟大的事业上，功成不必在我，然功为不能无我。
人生：暂时不得志，但可不辍立身之志。
人生之于事业，受客观条件和环境的制约，不免有不得志之时，难以施展抱负，大展宏图。
即使面对这样的情境，也非有可沮丧无奈、自暴自弃的理由，而当反身以求，恒毅其志向，不辍其立身之志。
立身做人，本身就是人生的一种事业。
做事，先要做人；修业，先要修身。
丢掉这个做人的事业，而期望干出成功的大事业，无疑是舍本逐末，缘木求鱼，而必然不可能。
做人，要有立身之志。以道德改造自己，就能重塑自己，重新焕发出干事业的激情和斗志。
“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”（清代郑燮《竹石》）
求仁得仁，求诸己而立志修身，“穷则独善其身”（《孟子·尽心下》），谁说不可能？谁人不能？
在先哲看来，求诸己而修身，做一个品德优秀之人，便可藏器以待时，主动创造机会，达致德进而业可修，厚积薄发，水到渠成。
人生或不免于事业、创业上一时不得其志，然能在立身做人上能脚踏实地、尽心竭力，回味一生也就会感到无羞无愧。不羞为人一场，不愧做人一生。
“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”（宋代文天祥《过零丁洋》）
面对真理和信仰的执着，古人尚有这种豪情壮志，今天的我们为何缺乏那种激情和豪迈呢？
其中，很重要的原因就在于：我们有些人虽活着但不知为什么而活，不知道活着究竟要给自己一生留下什么？
“以身殉道”的精神，非是说只有牺牲和献出生命的悲壮，才能彰显生命的意义和价值，而更在于提倡和褒扬对自己理想的执著追求，对自身事业的忘我奋斗，以及对国家和民族伟大复兴的责任担当。
困难和挫折，往往是信念坚定和意志顽强的磨金石。
于人生不得志、不得意或不如愿之时，坚守“以身殉道”的追求激情和梦想渴望，就能化不得志为强大自身的无羞无愧，化不得意为积德成善的无悔无怍，化不如愿为尽己性命的无怨无憾。
人生：一时不得意，然可不失成人之意。
在人生的成功、荣显上，不免会有一时的不得意，然经营生意、功名利禄非是人生的全部，做个堂堂正正的人岂非也是人生的荣耀？
欲仁而得仁，以仁成人，岂难乎哉？
“邦无道，则可卷而怀之。”（《论语·卫灵公》）
面对困境，“卷而怀之”，是反以修身，立志于“独善其身”，而不做无谓的沮丧和伤感。
“邦无道，危行言孙。”（《论语·宪问》）
在先哲看来，面对艰困情境，坚持“危行”，是要直行其德坚持“言孙”，是谦逊于言。
人生难免有不得意之时，但人生的乐趣和爱好，不能全是功名利禄，还要看到有成仁做人的价值意义。
一辈子做个好人，意欲做个大写的人，岂非人生最伟大的乐趣？
我们常说，人生要培养高雅的情趣，培育高尚的情操，就是要把做好人、做一个善良的人作为人生的一大乐趣。
乐趣积极转变，生活积极乐观，幸福积极转型，则人生就会别有一番天地。
人生或不免于功名、利禄上不得其意，然能在修身成人上能尽己能为、遂了己意，回味人生也就会体会到无悔无怍的生命价值。
不悔己之所为，不怍心之取舍，不憾人生的经历，同样人生的一种得意，别有一番滋味在心头。
人生：短期不如愿，却可恒其立德之愿。
古人有立德、立功、立言的三不朽之说，立德也是人生的一大心愿。
放弃立德之愿，而一味刻意追逐于立功、立言之愿，往往会成为不明智的悲哀者。
“小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。”（《庄子·骈拇》）
人生虽有事业的不同，所得的名声异号，然若是一于“伤性以身为殉”，则必不得其所，难以洒脱自安。
追求道德之真者，无以为故不求，恬淡自然，怡然自得，别有一番情趣。
我们虽然不能一概否定对功业、名誉的追求，但求之有道，绝不可违心背义而妄取，千万不可成为欺世盗名之徒，行险侥幸，则自寻死路。
在达遂人生的心愿上，贵在有自知之明，切忌不自量力而邀功，不可有哗众取宠之事，不可强做徒劳无功之举。
自知者明，自明者得，自得者乐。
在立功、立言上，人生或不免于不能尽遂人愿，然能在立德行善上倾力倾为、尽己本分，也就会在追忆往生上感受无怨无憾，回味无穷。
在明末清初思想家黄宗羲看来：
“‘以身殉道’者，世既丧道，道自吾存，天下非之而不顾也。”（《黄宗羲全集·孟子师说卷七·“以道殉身”章》》158）
一个人面对无道之世的境遇，若能“道自吾存”，更彰显笃行大道的坚贞不屈；不顾天下非议而矢志不渝，更见证意志顽强的风骨。
不废人生当为，不怨己生虚度，无憾一生所为，便可体验一个为愿望而不停追逐脚步的人。
一个人尊德乐义，襟怀坦荡，知足常乐，受人敬重，得人首肯，做人得意，岂非也是一种人生得意须尽欢的生命体验？